Хагдаев Валентин Владимирович
Родился 27 марта 1959 года в д. Тонта Ольхонского района Иркутской области, недалеко от священного озера Байкал. Происходит из племени Булагатских бурят, рода Буян, подрода Хагдаишуул, ветви Баргайтан. Его род насчитывает 19 поколений шаманов. Имеет от рождения, так называемую, шаманскую метку – раздвоенный большой палец (лишнюю фалангу на правой руке).
До семи лет Валентин воспитывался бабушкой – Манюхай Мангутовной и дедом-шаманом – Хагдайн Бади, который вместе с шаманом Абзай Алганаймбээ из рода Буян проводили тайные обряды в горах.
После окончания девятилетней школы в 1975 году поступил в вечернюю школу рабочей молодежи, одновременно закончил ГПТУ в г. Улан-Удэ по специальности токарь. До армии работал токарем на заводе ЛВРЗ в том же городе. С 1977 по 1979 гг. проходил службу в армии в танковом батальоне Приморского края в г. Спасск-Дальний. Из армии, по комсомольской путевке поехал на строительство БАМа. В 1980 году вернулся на завод; за ударный труд был удостоен звания «Ударник коммунистического труда» с вручением соответствующего удостоверения и значка.
В 1985 г. поступил в Восточно-Сибирский Государственный Институт Культуры г. Улан-Удэ. После окончания в 1989 году, В.В. Хагдаеву была присвоена квалификация «организатор-методист культпросветработы». В период студенчества был старостой этажа, председателем межвузовской комиссии по жилищно-бытовому сектору, командиром комсомольской дружины института. За активную общественную работу многократно поощрялся грамотами и благодарностями.
После распределения приехал в родной Ольхонский район, в с. Еланцы Иркутской области, где был назначен директором районного Дома Культуры. Активно помогал сбору фольклора, организовал бурятский фольклорный ансамбль, который впоследствии занимал призовые места на районных и региональных фестивалях культуры.
Вот как В.В. Хагдаев рассказывает о своем приобщении к миру духов: «В тот момент я чинил крышу коровьей стайки в Еланцах, сорвался, упал, вывихнул руку, попал в больницу, впал в забытье. Сначала я почувствовал жуткую боль – это мой дух отделился от тела. Я познал свою анатомию, отрывался от каждой косточки, от каждой мышцы, от каждого сухожилия. Самое странное было видеть себя со стороны. Вышел за пределы нашего мира. В том непонятном духовном мире мне задали сотни вопросов, и на них отвечала моя совесть. (Все наши дела, будь то злые или добрые, не скрыть от совести, нашего сознания.) Некие бесформенные сущности из мха-лишайника стали жевать меня, а потом сложили духовные кости и отправили обратно в обновленном виде. Был один момент: я увидел яркий белый свет, не обжигающий глаза. Я чувствовал и знал, что там, в этом свете, – океан знаний и бесконечной мудрости».
Надо отметить, что еще до рождения В.В. Хагдаева, прорицателями было предсказано, что чаша рода Буян «должна быть в одной руке». В это время в роду было два старца, исполняющих шаманские обряды и ритуалы. Один из них исполнял шаманские обряды в Улан-Удэ, а второй – в родовом кочевье Имыксы-Бууса. По настоянию старейшин, действующих согласно полученному предсказанию, В.В. Хагдаев принял в 1990 г. на 31-м году жизни свое первое посвящение и получил статус «странствующего шамана» («ябаган-боо»).
С 1991 по 1995 гг. В.В. Хагдаев работал учителем в сельской школе, преподавал краеведение, водил детей в походы, приобщал к древним легендам и преданиям, прививал любовь к родному краю. В 1995 г. он становится дипломантом конкурса улигершинов (сказителей) на Этнокультурном фестивале монгольских народов «Гэсэриада – 1000 лет».
В 1995 – 1999 гг. учится в очной аспирантуре ИМБиТ БНЦ СО РАН. В период учебы в аспирантуре принимает активное участие в организации международного симпозиума по шаманизму в г. Улан-Удэ, состоявшегося в 1996 г., под руководством доктора философских наук И.С. Урбанаевой.
Имеет серию публикаций в научных и популярных изданиях по теме шаманизма бурят и краеведению. В 1998 г. издал монографию «Шаманизм и мировые религии», которая является продолжением научных изысканий известных шаманологов М.М. Хангалова, Т.М. Михайлова, Д.С. Дугарова и других бурятских ученых. Предметом исследования стал шаманизм: его исторические корни, взаимовлияние и взаимосвязь с другими мировыми религиями, современное бытование, размышление о прошлом и настоящем шаманизма бурят.
В.В. Хагдаев прошел еще четыре посвящения, последнее из которых – «хэсэтэ боо» («шаман, имеющий бубен»), произошло в начале 2000 г.
С 1999 по 2007 гг. В.В. Хагдаев работает директором историко-краеведческого музея в с. Еланцы. В 2000 г. становится вице-президентом ассоциации бурятских шаманов «Боо Мургэл» в г. Улан-Удэ.
В 2000 г. стал одним из разработчиков сценария и участником Этнокультурного фестиваля «Ёрдынские игры», проведенного у священной горы «Ёрд» на берегу озера Байкала. С 2001 г. – внештатный сотрудник Прибайкальского национального парка и член Совета Усть-Ордынской общины шаманов «Сахилган».
В 2002 г. был приглашен в г. Базель (Швейцария) на Международный научный конгресс «Пси – таге», посвященный аномальным и паранормальным явлениям. С того же года является членом Лиги ученых России «Лучи эпохи». В 2003 г., с проектом «Традициям – жить», становится лауреатом конкурса общественно значимых проектов «Губернское собрание общественности Иркутской области».
В 2003 г. сообществом «Священная земля» В.В. Хагдаев был приглашен на встречу коренных народов Сибири и США для выяснения общих проблем коренных народов и разработки соответствующих предложений в Юнеско ООН. Встречался с вождями и шаманами многих индейских народов. В 2004 г. принимал участие на фестивале традиционных культур народов Азии в Южной Корее (Инчон, Сеул). С 2004 г. является депутатом районной Думы Ольхонского района Иркутской области, а с 2006 г. – помощником депутата Законодательного Собрания Иркутской области.
В 2005 г., по приглашению И.А. Винер, был в Греции со сборной России по художественной гимнастике. В 2008 г. – провел ряд лекций на историко-краеведческие темы в Польше. С марта 2009 г. – член Совета шаманов Иркутской области в г. Иркутске.
Был участником научных международных симпозиумов и конференций в различных российских городах: Новосибирск, Красноярск, Владивосток, Иркутск, Улан-Удэ, Санкт-Петербург, Москва, Сочи и др.
Имеет серию публикаций на историко-краеведческие темы; один из соавторов путеводителя «Вокруг Байкала». Автор многих статей, посвященных религии, традициям и обычаям народов, населяющих Байкальский регион. Пишет стихи, часть из которых были опубликованы в сборнике «Молодые поэты Бурятии».
Хорошо разбирается в местных обычаях, выступает с лекциями об истории и культуре народов Восточной и Центральной Азии. Неоднократно поощрялся руководством Ольхонского района, управлением культуры Ольхонского района, Иркутской области и другими общественными организациями. Проводит традиционные обряды и ритуалы, предсказывает по книге гаданий «Зурхай», проводит лечение по методам народной медицины.
«Наука и шаманизм прекрасно уживаются, – считает В.В. Хагдаев. – Моя вера – это путь старых традиций моего народа. Считаю, что суть тэнгрианства и шаманизма лежит в любви и почитании родного языка, фольклора, родовых преданий и легенд, традиций и обычаев народа. Это культ священного Огня Великих Предков, Владык местности, Неба, Земли, Солнца и Луны. Это почитание Творца Вселенной – Природы – Матери. Это жизнь в гармонии с самим собой, с окружающими людьми, со всей Природой. Это то, когда человек не делает другим, чего не желал бы себе».
Живет в пос. Еланцы, Ольхонский р-он, Иркутская обл.
